Christopher John Stephens

许多流行文化批判研究的文本问题在于它们过于严肃。读者只需回顾学者卡米尔·帕格利亚（Camille Paglia），她在1990年写作时试图将当时的超级明星麦当娜（Madonna）提升为女权主义偶像。帕格利亚关于麦当娜的写作并未经受住时间考验。更有效的是《开放法哲学丛书》（Open Court Philosophy series），该系列已有125卷并不断增加，成功地将鲍勃·迪伦（Bob Dylan）、罗杰斯先生（Mister Rogers）和《辛普森一家》（The Simpsons）等主题置于批判研究的语境之中。这些书之所以有效，是因为它们收录了大约二十多篇来自不同声音的文章，能有效地论证其观点。然而，问题仍然在于语调和数量：这些主题真的值得如此关注吗？我们是否需要对每一个流行文化偶像的细枝末节进行无止境的挖掘，来证明一本批判研究文本的合理性？ 如今，塞津·黛维·科勒（Sezin Devi Koehler）的《大谈基努：里维斯批判理论》（Much Ado About Keanu: A Critical Reeves Theory）书籍加入了这场争论。即便是最随意的流行文化消费者也...

自 1 月 20 日以来，美国的政治生活确凿无疑地证明，没有什么事情是真正随机发生的。现任联邦政府的一举一动都有其目的，被动攻击性的武力表演每天至少出现一次。8 月 14 日，加利福尼亚州州长加文-纽森（Gavin Newsom）在日裔美国人国家博物馆附近发表演讲，阐述了他...

19世纪传奇诗人阿瑟-兰波只写了五年诗，21岁时就停止了了，但给我们留下了关于身份和目更具标志性的反思之一： “我是另一个......我见证了我自己思想的展开：我看着它，我听到了它......” 身份的概念也许与责任和义务类似，永远徘徊在伟大作家和思想家的氛围中。我们是谁？...