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士绅化（gentrification）和社区迁移（displacement）对波士顿的唐人街来说早已不是新鲜事。几十年前的高速公路建设迫使华人、黎巴嫩人和叙利亚移民家庭搬迁；此后，城市更新和豪华高层开发商持续改变着社区面貌，让长期居民无力承担生活成本，被迫迁出。 在波士顿，全市各地都有类似的故事——少数族裔和移民家庭被迫离开，为富人建造的新项目让他们无家可归。在本地独立评论员兼纪录片导演 Sabrina Salvati（别称 Sabby Sabs）的新纪录片《Removed: Black Erasure in Boston》中，她带领观众了解波士顿黑人社区被迫迁移的历程。Salvati 从自己对波士顿的第一印象谈起：她以研究生身份来到 Northeastern University，就读的校园后来被她意识到曾属于 Roxbury。随后她回溯历史，从二十世纪中期的 “Great Migration”、房地产市场的种族划线（redlining）、席卷全市、迫使无数家庭与长期居民迁出的士绅化，一直到当下的可负担性危机。全片穿插呈现她认为相关的系统性不公

什么能让一个唐人街持续兴盛？又是什么会让这个标志性社区只剩下“过去的象征”？亚裔美国人法律辩护与教育基金会（Asian American Legal Defense and Education Fund，AALDEF）发布的一份综合性报告，聚焦美国东北部三个“迅速变化”的唐人街：波士顿、曼哈顿与费城。 报告的核心发现之一是：过去十年里，这三个唐人街的亚裔人口占比均下降；同时，非亚裔人口占比上升，生活成本也急剧攀升。 报告写道：“新住宅建设速度与房价持续飙升，全国性连锁品牌和非亚裔商家的涌入同样加剧变化。各城市的长期社区成员一直在对抗规模巨大、带掠夺性的开发项目。尽管挑战重重，各唐人街内住宅与商业用途相互依存的结构仍在延续。 ” 该报告题为《绘制唐人街地图：波士顿、纽约市与费城的迁离现象》（Mapping Chinatown: Displacement in Boston, New York City, and Philadelphia）。 在波士顿唐人街，居民与倡议团体多年来持续反对豪华住宅塔楼，例如2000年代初在华盛顿街沿线兴建的高层建筑，以

Renee Inomata, a Boston-area attorney, who was highly active ­— oftentimes behind the scenes — in the civil rights and Asian American initiatives, died on Dec. 1.

We believe bigoted and hateful attacks on Somali immigrants, refugees and citizens are harmful to all of society, but especially the most vulnerable, families and children. And we should all stand up against this hate.

Tet in Boston is getting bigger. This year the 37th annual Vietnamese Lunar New Year festival will be on Feb. 1, from 10 a.m. to 5 p.m., at the Thomas M. Menino Convention & Exhibition Center.

小时候，Trish Fontanilla （BOSFilipinos社区组织联合创办人）会办两个生日派对。一个有披萨和黄色奶油蛋糕，和她的同学一起庆祝；另一个有烤乳猪（lechon）和卡拉 OK，与她的菲律宾社区一起庆祝。虽然父母并非有意如此，但 Fontanilla 说，她从小便觉得自己的人生必须在两种身份中切换：要么是菲律宾人，要么不是。 “我总觉得，‘在菲律宾人面前你要这样表现，在非菲律宾人面前你又要那样表现，’”她说。 在新泽西一个以白人为主的城镇长大后，Fontanilla 上了艾默生学院 (Emerson College)，在那里她终于意识到：“哦，原来我是一个完整的人，拥有这些不同的经历。” 这一意识促使她共同创立了 BOSFilipinos——一个自筹资金的社区组织，旨在通过教育与文化活动、每月播客，以及与其他组织合作，将大波士顿地区的菲律宾人连接在一起。 “我看到菲律宾人之间存在这种需求，特别是那些不会说塔加洛语、混血、或外表不像菲律宾人的人。”她说。Fontanilla 自己也不会讲菲律宾主要方言之一的塔加洛语。 2017 年