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小时候，Trish Fontanilla （BOSFilipinos社区组织联合创办人）会办两个生日派对。一个有披萨和黄色奶油蛋糕，和她的同学一起庆祝；另一个有烤乳猪（lechon）和卡拉 OK，与她的菲律宾社区一起庆祝。虽然父母并非有意如此，但 Fontanilla 说，她从小便觉得自己的人生必须在两种身份中切换：要么是菲律宾人，要么不是。 “我总觉得，‘在菲律宾人面前你要这样表现，在非菲律宾人面前你又要那样表现，’”她说。 在新泽西一个以白人为主的城镇长大后，Fontanilla 上了艾默生学院 (Emerson College)，在那里她终于意识到：“哦，原来我是一个完整的人，拥有这些不同的经历。” 这一意识促使她共同创立了 BOSFilipinos——一个自筹资金的社区组织，旨在通过教育与文化活动、每月播客，以及与其他组织合作，将大波士顿地区的菲律宾人连接在一起。 “我看到菲律宾人之间存在这种需求，特别是那些不会说塔加洛语、混血、或外表不像菲律宾人的人。”她说。Fontanilla 自己也不会讲菲律宾主要方言之一的塔加洛语。 2017 年

在菲律宾裔美国人历史月，舢舨记者与马萨诸塞大学波士顿分校菲律宾文化俱乐部合作——“嗨！菲律宾人”（Hoy！Pinoy！）合作主持了三名菲律宾裔美国移民的现场小组讨论。小组的演讲者 Lexie Fadrigalan （译名： 莱克西·法德里加兰）、 Hanah Fadrigalan （译名： 哈娜·法德里加兰）和 Lewanda Lim（译名 卢安达·林）代表了三代人：年轻人、中年人和老年人。他们坐在马萨诸塞大学波士顿分校的教室前，讨论他们作为菲律宾移民前往美国的旅程，并反思他们作为菲律宾人在美国生活的独特经历。以下是他们的故事： 莱克西·法德里加兰：“褐色皮肤”与骄傲 莱克西·法德里加兰是UMass-Boston的一名21岁的生物学学生，目前担任菲律宾文化俱乐部的秘书。她于2019年从菲律宾来到美国，跟随她的父亲在海外工作了五年。 法德里加兰将家乡的生活描述为更加的浓缩。邻里关系很近，不仅在距离上，而且在个人关系上。邻居们会互相帮助，共同运作。 她说：“在菲律宾，一切都更加浓缩，而在这里，一切都更加分散。一切都挨着，通勤还不错。通勤（步行）比开车

对于唐人街住宅区中心安静的哈德逊街来说，9月18日是一个特别快乐的日子，在吴市长和亞美社區發展協會(ACDC) 的共同见证下，市政府官员与社区合作伙伴在R1地块停车场举行了破土仪式。该地块即将建成110套经济适用房，更重要的是，这里将成为波士顿公共图书馆唐人街分馆的永久所在地。 此事拖延已久，1956年，为修建中央动脉公路，泰勒街阅览室被拆除。此后数十年间，唐人街始终未能拥有自己的波士顿公共图书馆分馆。直至2018年，分馆终于重返唐人街，落户华盛顿街的中国贸易中心大厦。但这处馆址仅是临时过渡，其落成源于社区近二十年的持续倡导。 “必须全力以赴、保持耐心且永不放弃，”华人前进会工作人员邝宝莲说。2001年，该协会正主导图书馆回归计划时，其“青年动力项目”参与者发现了这一缺失：“为何没有图书馆？” 高中生们追问：'我们能做些什么来争取？'那年夏天，他们发起了一项针对331名波士顿居民的调查，征询对新建唐人街分馆的需求。这项调查将社区各群体凝聚在共同目标下，促成了'唐人街图书馆之友'组织的成立。 然而，让图书馆重返唐人街并非仅靠单一行动就能实现。...

文学中的双生者意象已沿用数百年，其表现效果参差不齐。试想《哈姆雷特》（莎士比亚的一部悲剧作品）中幽灵显现的场景，丹麦王子饱受折磨之际，亡父鬼魂现身揭露既往罪行与未来罪孽。再看爱伦·坡笔下的威廉·威尔逊，那个分身如影随形地纠缠着主人公的悲惨人生。马克·吐温《 Twain’s Connecticut Yankee in King Arthur’s Court》 （译名：康涅狄格州的雅各布在亚瑟王宫廷）、陀思妥耶夫斯基《 The Double》（译名： 双重人格）、派翠夏·海史密斯 《 Mr. Ripley》（译名： 天才瑞普利）以及查克·帕拉尼克《 Fight Club》（译名： 搏击俱乐部）中皆有分身身影。在每个案例中，分身都映照出主人公的阴阳两面。它显现出黑暗、邪念、未选择的路径，以及滑动门效应。 Sanjena Sathia （译名： 桑杰娜·萨蒂安）的新作《 Sanjena Sathian’s Goddess Complex》 （译名：女神情结）中，分身正是作者本人，这与菲利普·罗斯在1993年杰作《 Operation Shylock》..