一步一个脚印 - 阿夫塔布舞蹈团通过波斯舞蹈沟通文化、促进解放

最近某日下午，在波士顿美术博物馆，一圈身着鲜艳飘逸长裙的女性用波斯舞蹈的摇摆和旋转吸引了众多观众。表演者是阿夫塔布舞蹈团（Aftab Dance Group）的成员，这是一个全女性的伊朗舞蹈团，近 20 年来为整个新英格兰地区的观众带来了伊朗文化的色彩和欢乐。

阿夫塔布舞蹈团成立于 2000 年代中期，由渴望分享其传统的伊朗裔美国学生组成，现已发展成为一个由学生和年轻专业人士组成的充满活力的艺术团，用艺术来团结社区。剧团的名字 阿夫塔布在波斯语中是 “阳光 ”的意思。

它并不总是一个大型剧团。早年，阿夫塔布是一个非正式的小型团体，主要在当地的文化集会上演出。长期担任该团体联合队长的成员内金-罗斯塔姆内扎德说：”一开始，这肯定是一支规模较小的妇女队伍，只是为了娱乐，为了能与自己的文化联系在一起。随着时间的推移，该团体逐渐发展成为她所描述的 “波士顿地区一个更为完善的女性渠道”，拥有专业的服装、严格的训练和日益增长的声誉。

如今，阿夫塔布的舞者既有新移民，也有第二代伊朗裔美国人。通过每周的排练和频繁的演出，成员们加强了自己与伊朗传统的联系，同时也向其他人介绍波斯舞蹈之美。

对一些人来说，这个团体已经成为了一个代理家庭。莱利-贾维达尼亚从伊朗搬到波士顿读研究生，她记得在找到阿夫塔布之前，她感觉自己漂泊不定。

“当我来到美国时，我很想念我的家人，因为他们都住在伊朗。我一直在寻找能让我想起我的文化和我在伊朗的美好时光的东西。“她说。

当她在当地一所大学偶遇阿夫塔布的演出时，这种渴望得到了回应。

“那一刻我就想，‘哦！我想成为这个了不起的团体的一员！’”贾维达尼亚回忆道。她参加了试镜并获得了一个名额，但起初由于学业原因未能加入。毕业后，她没有浪费时间。“我做的第一件事就是加入阿夫塔布，”她说。

一加入这个团体，贾维达尼亚很快就找到了她一直缺少的集体感。阿夫塔布的成员们不仅聚在一起跳舞，还一起庆祝伊朗的传统节日。

“她说：”说实话，如果没有阿夫塔布，我不知道会和谁一起庆祝诺鲁孜节（波斯新年）和耶尔达节（冬至节）以及所有其他波斯节日。

其他人也加入了阿夫塔布的行列，寻求与自己的根建立更紧密的联系。

安娜-贝赫什蒂-罗兹的父母是伊朗人，她在马萨诸塞州长大，曾接受过芭蕾舞、踢踏舞和爵士舞训练，但对其祖先文化中的舞蹈知之甚少。2017 年，她发现了阿夫塔布。

“我以前从未跳过波斯舞。当我发现阿夫塔布时，我觉得这是一种非常棒的方式，既能与我的文化相联系，又能做我一直喜欢的事情——跳舞，”她说。

现在，阿夫塔布每年都会在数十场活动中表演，从大学文化表演到该地区最大的一些庆祝活动。该舞蹈团是诺鲁孜节的固定表演团体，包括美术馆每年一度的波斯新年庆祝活动，吸引了数百名观众。

除了取悦观众，阿夫塔布的成员们还将自己的舞蹈视为一种文化保护，甚至是无声的反抗。在伊朗，根据伊斯兰共和国严格的社会规定，妇女在很大程度上被禁止公开跳舞或表演。

这些驻扎在波士顿的舞者享受着自由，尤其是考虑到她们祖国最近的动荡局势。2022 年 9 月，22 岁的马赫萨-阿米尼（Mahsa Amini）因涉嫌违反头巾法被捕，在伊朗警方拘留期间死亡，引发了伊朗全国乃至全世界广泛的、由妇女领导的抗议活动。在此期间，阿夫塔布的舞者们比以往任何时候都更能感受到她们使命的沉重。

罗斯塔姆内扎德解释说，阿夫塔布 “并不只是在做有趣的动作和我们认为很酷的想法，而是考虑到了我们周围的环境和气候”。

她补充说，自由表演让他们意识到 “那些现在没有跳舞特权的人”，并激励他们以某种微小的方式 “为伊朗的这些人发声”。

抗议活动中的一首凄美歌曲--谢尔文-哈吉普尔（Shervin Hajipour）的《Baraye》（意为 “为了”）--成为了起义的非正式颂歌，也成为了阿夫塔布表演的背景。

近二十年过去了，阿夫塔布的妇女们丝毫没有放慢脚步的迹象。她们对未来寄予厚望，渴望为下一代继续发展阿夫塔布。

该团体已开始探索舞蹈课程和学习班，让更多人参与其中。虽然波士顿的伊朗社区已经了解并喜爱上了阿夫塔布，但贝赫什蒂-罗兹希望将影响力扩大到社区以外。

“我们波士顿地区的波斯社区联系紧密。人们知道我们，我们也喜欢为我们的社区表演，”她说。”但也有很多人不了解波斯舞蹈，不知道阿夫塔布舞蹈团。

向这些新观众介绍波斯舞蹈是该团体下一步的任务。

罗斯塔姆内扎德说：”就未来的目标而言，我们希望看到更年轻的血液加入其中。我们也希望看到新的视角、新的想法和追随者的参与。”