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Can a friend write an objective biography? Let's take a look at Yoko Ono: A Biography to find out.

Irene Jor, after years of organizing on the East Coast and abroad, was recently appointed as CPA’s new executive director.

位于马塔潘（Mattapan）的希望山公墓（Mount Hope Cemetery）是新英格兰地区最早的华人墓地，安葬着超过1,500位“旅居者”（sojourners）。他们是波士顿最早的一批华人移民，其中许多人生活在19世纪末《排华法案》（Chinese Exclusion Act）实施期间。面对歧视与移民限制，许多人被禁止往返中美之间，也无法将家人接来团聚。他们大多辛勤劳作以养家糊口，原本打算日后返回中国。然而，许多人未能实现这一愿望，最终孤独地在此离世。该墓地见证并提醒人们那个时代的种族隔离与不平等。 这些墓地最初被视为临时安葬之地。根据粤语文化传统，逝者遗骸应被送回中国的祖籍村庄，象征“落叶归根”，以此纪念这些为家庭作出牺牲的男性。早期，中华公所 (Chinese Consolidated Benevolent Association) 曾协助将遗骸运回中国，但由于财政困难、战争、与中共关系中断等多种原因，这一工作后来停止。 由于华人墓地年久失修，状况日益恶化，紐英崙華人历史協会（Chinese Historical Society o

Ming Dynasty painting, the immortal Magu, is painstakingly restored and now on view at the Davis Museum.

Abilities Dance Boston will debut the world premiere of “Intersections V5,” April 17 and 18 at the Multicultural Arts Center in Cambridge.

Sampan caught up with Casandra Xavier, who lives in the North End, as she will be honored at the Abilities Dance Boston show “Intersections v5” on April 17 and 18 at the Cambridge Multicultural Arts Center.

越裔美籍艺术家 Ngoc Tran Vu 谈历史的重塑: 多切斯特的小西贡及其艺术 Ngoc Tran Vu 在多切斯特长大，她经常看到父亲身着南越军装，与退伍老兵们一起在波士顿的越南战争纪念碑前参加纪念仪式。但自从是孩童时代，这些经历就让她感到困惑。纪念碑缅怀着美国士兵，他们的名字镌刻在石头上，却丝毫没有提及在波士顿重建家园的越南难民，也没有提及像她父亲一样曾与美国人并肩作战的老兵。 “我总是想，我们在这里，却不被认可，”Vu 回忆道，“对我们来说，拥有属于我们自己的纪念碑，或者说一个空间，意味着什么？” 这个童年时就埋下的疑问，如今正在波士顿小西贡文化区中心的 Town Field 公园里逐渐成形。近三年来，Vu 一直领导着“1975年越南移民纪念碑”项目。这是一项由社区主导的计划，旨在打造波士顿首个永久性文化地标，以纪念越南移民群体。如果成功，它不仅将成为越南裔美国人的地标，也将成为所有移民和难民群体在这座自诩为“归属之城”的城市中寻求认可的象征。 “请告诉我们如何才能成为志愿者” 这个项目最引人注目之处在于它充分体现了社区的自主性。“这真

两位美国穆斯林权益律师对“恐伊斯兰症”抬头与现乐观迹象的看法 南佛罗里达州的新闻频道 NBC 6 播放的一段视频显示，几名执法人员的装束看起来仿佛正准备奔赴战场。这些身着迷彩头盔和防弹背心的执法人员大步走过一班西南航空从田纳西州（Tennessee）飞往佛罗里达州（Florida）的航班过道，而画面中的乘客们则举起了双手。这群执法人员径直走向一名男子，随后将其带离现场。这架原定从田纳西州飞往佛罗里达州的航班在此前因接到报告称该男子举止可疑，而在佐治亚州进行了紧急迫降。据新闻报道，他究竟犯了什么“罪”？仅仅是因为他在飞行途中，让手机里的斋月祈祷应用发出了提示音。 “起初，我们简直不敢相信这是真的，也不确定报道是否准确，”美国-伊斯兰关系委员会（CAIR）马萨诸塞州分会执行主任塔希拉·阿马图尔-瓦杜德（Tahirah Amatul-Wadud）说道。她表示，她的同事们曾在内部聊天群中讨论此事，并对此感到震惊。她指出，“Athan”这款应用在穆斯林群体中非常普及；况且当时正值斋月，即穆斯林的斋戒与祈祷之月，今年的斋月始于二月下旬，止于三月下旬。然而，这

有一些力量正在暗中运作，试图散播对“他者”的恐惧、对行动者的恐惧、甚至对你邻居的恐惧。 这些力量，无论是来自身居高位的民选官员——总统、州长和立法者，还是潜伏在所谓马萨诸塞州“最蓝”城市和城镇的网络论坛中、试图影响地方选举的人，都可能对那些只是想安稳生活的人产生真实而严重的后果。 人们可能会遭受不必要的调查，被拘留并面临被驱逐出境的威胁，或错失本应享有的机会。更令人担忧的是，他们可能会改变自己的行为方式，以迎合一个日益缺乏包容性的社会。 本月早些时候，我们看到这样一个案例：一名乘客在飞往佛罗里达的航班上，因航班临时降落在佐治亚州而遭遇武装执法人员——据称原因是他的手机闹钟提醒他进行斋月祷告。一位同机乘客在接受纳什维尔福克斯17频道采访时表示，除了这名穆斯林男子的手机闹钟响起之外，他还在“用一种外语祈祷”。 尽管本月早些时候该航班上发生的具体情况仍在调查之中，但可以确定的是，在当局进行调查后，并未发现任何不当行为。然而，对于一位只是想祈祷的乘客来说，这样的经历是何等的创伤与羞辱？ 这并不是宗教与误解在航班上引发问题的第一次。几年前，美国交通部在前一

一组当地艺术家计划将波士顿周边的历史遗迹与如今的唐人街直接联系起来。 “我认为这次展览旨在为我们提供一个空间，让我们铭记那些先辈，尤其是唐人街的历史和记忆，”戏剧艺术家Wenxuan Xue说道。他是此次名为“祖先梦之庙”的多元化展览的联合策展人之一，该展览由包氏文艺中心主办，展期为4月8日至6月19日。 另一位联合策展人Sung-Min Kim表示，这场为期数月的展览将涵盖视觉艺术、仪式和表演，让参观者有机会在唐人街进行一次“朝圣之旅”，穿越过去、现在和未来。 展览将聚焦多个历史遗址，首先是位于马塔潘的望合公墓。该公墓始建于19世纪中期，是许多早期华人移民的安息之地，但在过去一个半世纪里，他们的遗骸却无人照管。 Xue女士表示，展览将正视早期移民的成就与苦难，包括那些曾遭受排外法律和政策迫害的华人，并“让我们在这个充满失落的时代，共同哀悼，共同憧憬”。“望合公墓的失落正是我们众多损失之一，早期华人移民长眠于此，却鲜少得到关注和照料。我们该如何通过仪式和祭祀来缅怀这些长眠于此的故事呢？” 策展人表示，仪式将是展览的重要组成部分。...

Yng-Ru Chen 如何从纽约艺术圈转战波士顿，创办属于自己的画廊 在1934年出版的著作《阴翳礼赞》（In Praise of Shadows）中，作家谷崎润一郎（Jun'ichirō Tanizaki）写道：“我们的祖先被迫生活在幽暗的居室中，久而久之，便在阴影里发现了美。” 对于 Yng-Ru Chen 而言，谷崎的​​这段话启发她创办了自己的艺术画廊——“Praise Shadows”。Yng 表示，这些文字构成了“我构建自身关于艺术家发展机遇的思考基础”。她说：“我真切地看到了我的艺术家朋友们所面临的种种需求。” 正如谷崎在阴影中发现了美，“Praise Shadows” 画廊致力于发掘那些在艺术职业生涯“阴影”之中的潜力股。 在回到故乡波士顿定居之前，Yng 曾在纽约市的艺术圈深耕多年。Yng 回忆道，大学毕业后，“凭着对艺术工作的天然向往，我最终进入了亚洲协会博物馆（Asia Society Museum）工作。”那是一段动荡却也令人振奋的时期——就在“9·11”事件发生之后不久。“当时电话铃声此起彼伏，人们不断打来询问关于阿富

贵报近期发表的社论《杉原千亩会怎么做？》（“What Would Chiune Sugihara Do?”）提及了这位日本外交官在1940年于考纳斯（Kaunas）向犹太难民签发过境签证的事迹，这段历史也直接影响了我自己的家庭。杉原的行为在历史最黑暗的时期之一，展现了非凡的道德勇气。因此，他的故事理应以严谨和符合史实的方式呈现。*日本外交官杉原千亩 (Sugihara Chiune) 该社论称，杉原是在“尽管他本人及其家人最终被苏联政府逮捕并长期拘押的情况下”签发签证的，这暗示苏联当局因其帮助犹太难民而对其进行惩罚。这一说法并不正确。（编者注：该报道的网络版本已根据本文作者的指正作出更正，以避免造成这一暗示。）杉原及其家人是在第二次世界大战结束后才被苏联当局拘押的，当时苏联于1945年8月对日宣战，并在红军占领的地区逮捕了日本外交官。当时杉原正在罗马尼亚（Romania）担任日本外交官。与许多在红军占领地区被捕的日本外交官一样，他和家人因被视为敌国国民而被拘禁，大约十八个月后，于1946年11月被遣返回日本。他的拘押与其在1940年于立陶宛（Li

Advocates say 'Operation Catch of the Day' caused lasting trauma and fear for many in Maine's minority and immigrant communities.

塔夫茨医疗中心地理医学和传染病科主任Dr. Tine Vindenes 3月24日是世界防治结核病日。为了更深入地了解这种威胁全球的细菌性疾病，舢舨记者采访了塔夫茨医疗中心地理医学和传染病科主任Dr. Tine Vindenes (译： 蒂恩·温德内斯博士）。温德内斯博士同时也是结核病诊所的联合主任。以下是本报记者与温德内斯博士的邮件交流（略有编辑）。 舢舨记者：大多数人并不认为结核病是美国的一个问题。但是，人们应该注意哪些方面来预防结核病？哪些地区的风险最高？ Dr. Tine Vindenes ：结核病，简称TB，是一种古老的人类传染病，可通过空气传播，是全球十大死因之一，也是单一病原体导致死亡的主要原因。 世界卫生组织报告称，2024年全球结核病病例将达到1070万例。虽然马萨诸塞州的结核病病例数在过去一年中显著增加（2024年新增254例），但从全球范围来看，其总数仍然较低。在马萨诸塞州，非美国出生的人群和少数族裔群体受结核病的影响尤为严重。在亚洲国家停留一个月或更长时间的人应接受结核菌暴露筛查，方法是进行血液检测。如果检测结果呈阳性，则

在乔治·弗洛伊德于2020年5月25日被国家认可的司法系统以膝盖压死为导火索引发的社会动荡中，华盛顿特区和亚特兰大等城市燃起了熊熊烈火，浓烟滚滚，汽油弥漫，而在明尼阿波利斯（2020年和2026年）和洛杉矶（在联邦特工占领期间）也出现了类似的末日景象。透过这些景象，我们听到了人们的声音，看到了人们的面孔。这场革命正在被电视直播。真相就在那里，就隐藏在众目睽睽之下。 我们如何才能在烈火中找到出路？我们用视频、音乐和走上街头来记录这一切。我们铭记已故杰西·杰克逊牧师的演讲《我是一个人》，这首诗改编自（老）威廉·霍姆斯·博德斯牧师20世纪50年代的一首诗。杰克逊牧师在1972年做客 《芝麻街》 节目时，以充满戏剧张力和力量的演讲，首次使这段演讲广为人知。他激励听众明白，无论遭遇什么，他们都会存在、坚持并继续前行： 我或许犯过错，但我是一个人。 我的衣服与众不同，我的脸庞与众不同， 我的头发与众不同，但我是一个人。 我是黑人、棕色人种或白人。 我说着不同的语言，但我必须受到尊重， 受到保护，永不被排斥。 想想兰斯顿·休斯，这位出生于密苏里州的诗人、小说家

历史充满了令人不寒而栗的例子，展现了人类残酷的一面。我们可以看到最近发生在加沙的种种惨状，也可以回顾更早时期对美洲原住民的种族灭绝。我们可以看到美国的奴隶制度以及大屠杀，也可以看到美国对日本的原子弹轰炸。我们还可以看到在斯大林统治下的俄罗斯以及毛泽东统治下的中国数以百万计的死亡。我们也可以看到20世纪30年代日本在南京所犯下的暴行。 关键在于，一个国家在某个时期可能是英雄，而在另一个时期却可能成为恶人。当人们像暴民一样行动时，他们可以共同造成巨大的痛苦，尤其是在恶霸的领导下。无论是在校园操场、小城镇，还是在国家或帝国中，这种情况都可能发生。但不要忘记，在历史的长河中，我们同样也能看到那些罕见的、甘于自我牺牲的英雄。今天，当我们看到某些恶霸拥有警察力量和军事力量为他们干脏活，拥有武装并戴着面罩的男女充当他们的暴民时，英雄比以往任何时候都更加必要。这就是为什么我们要把聚光灯投向现代最重要的英雄之一：杉原千畝（Chiune Sugihara）。 杉原千畝精通俄语，并曾就读于哈尔滨学院。他原本完全可以安于一份舒适的政府职位，为自己和家人提供安全、安稳而舒

塔芙茨医疗中心 已向九家位于波士顿的非营利组织捐赠超过170万美元，其中包括几家位于唐人街的机构。 该医疗中心表示，这些捐款将在三年内用于解决其2026-2028年社区健康需求评估中强调的“未满足”的健康和医疗服务需求。 通过这些捐款，这些社区机构将支持提供具有文化适应性的行为健康、社会情感健康和药物滥用障碍服务；通过推广健康食品、运动和健康筛查，在预防和帮助控制慢性疾病方面发挥作用；通过教育、培训和就业援助，为居民提供获得更好工作的机会；并帮助改善医疗保健服务的可及性。 “ 塔芙茨医疗中心 长期致力于改善波士顿社区的整体健康和福祉，” 塔芙茨医疗中心社区健康促进计画 执行主任 曾雪清 表示。 “通过与当地组织合作，切实改善影响健康的社会因素，我们可以实现我们的目标：确保我们社区的每个人，无论其社会经济状况如何，都能获得最佳健康状态。” 塔芙茨医疗中心 2026-2028年度的资助对象包括： • 华美福利会（Asian American Civic Association），该协会是《舢舨》报纸的出版方。 • 亚裔家庭暴力防治工作组（Asian

有人或许会认为，美国边境巡逻队指挥官格雷格·博维诺（Greg Bovino）在一月份公开露面、走在明尼阿波利斯（Minneapolis）街头、巡视其部队所造成的混乱时，完全清楚自己在做什么。博维诺的平头发型与外套引人注目。《明镜周刊》（Der Spiegel）撰稿人阿尔诺·弗兰克（Arno Frank）直言不讳地形容他的风格。在弗兰克看来，博维诺的造型“从这群流氓暴徒中脱颖而出，就像一名优雅的党卫军（SS）军官从……人群中脱颖而出一样。那利落的底削发型也恰到好处；若要完成这场完美的角色扮演（cosplay），只差一只单片眼镜。” 博维诺在明尼阿波利斯街头进行几乎是他最后几次亮相时，或许并未想到埃里希·冯·施特罗海姆（Eric Von Stroheim）；但正如有人所争论的那样，他是否心中浮现过恩斯特·罗姆（Ernst Röhm）？前者是电影导演，其极端风格构成了二十世纪上半叶奥地利表现主义电影的精髓；后者则是阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）的早期朋友与合作者。正如丹尼尔·雷切尔（Daniel Rachel）在其引人注目的著作《这不是摇滚

Daphne Xu’s new project “Boston Busing in Chinatown, 1975,” a photographic installation, just opened early this month along the Greenway, near the Chinatown Gate.

Bak Fun Wong如何成为唐人街学校的“在世传奇”，并为学生们带来他们父母辈未曾拥有的改变 在位于唐人街中心的昆士小学和中学，Bak Fun Wong被誉为“在世传奇”。 1999年，时任昆士小学校长的Bak Fun Wong，成为昆士中学的创始校长。此前，他已从事教育工作数十年，先是在香港任教，之后移居美国，担任波士顿公立学校副总监兼总监特别助理，以及波士顿公立学校双语、多元文化和英语作为第二语言教育项目的课程协调员。 “起初，我对领导昆士小学还有些犹豫，”Wong先生坦言，但几年后，“我了解了整个系统，它的运作方式，以及哪些方面可以改进。我觉得我能够为波士顿公立学校系统（BPS）做出贡献。” 在担任昆士小学校长期间，Wong先生看到了社区的需求。 “我们需要在这个地区建一所初高中，这样学生们就不用被送到城市的各个角落了，”他解释道。“波士顿的孩子们需要长期、稳定地在一起学习。他们需要一起学习，一起建立友谊。这关乎资源、支持和时间。当孩子们一起长大，他们的种族背景（白人、西班牙裔、非裔美国人、华裔）就无关紧要了。他们都会一起努力。”...