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波士顿声援伊朗集会,揭示海外伊朗人社群在领导权问题上的分歧

最近在波士顿一个周六的下午,在公共图书馆前的科普利广场上,大约300人在零下10度的严寒中手挽手组成人链,他们戴着手套,努力保持队伍的完整和远距离可见的形态。然而,近距离观察,这场运动在一个根本问题上仍然存在分歧:如果有人要代表这场革命发声,那这个人应该是谁?


这场名为“波士顿与伊朗人民站在一起”的集会,沿袭了海外伊朗人社群团结示威的惯例,人们高举旗帜,高喊口号,呼吁外界关注伊朗国内人民的困境,因为他们无法安全地聚集。


LEADERSHIP IN QUESTION: Demonstration for Iran in Copley Square in early February. Photo by Kevin Mani.
LEADERSHIP IN QUESTION: Demonstration for Iran in Copley Square in early February. Photo by Kevin Mani.

集会组织者之一、一家数字健康公司的创始人赛义德·戈拉米(Saeid Gholami)将此次集会描述为一种道德义务,也是一种信息传递策略。他说,互联网中断使伊朗陷入“网络黑暗”。他认为,在这种沉默中,海外伊朗人社群承担起了一项暂时的责任。“我们感到有责任成为他们的声音,”他说,这样伊朗国内的人们就不会“在沉默中死去”。


但集会上的言论不仅关乎悲伤,也关乎领导权。


“我们也在高喊​​我们领导人的名字,那就是雷扎·巴列维王储,”戈拉米说,他将巴列维描述为一个过渡人物,可以带领伊朗从伊斯兰共和国走向“真正的民主”。


波士顿伊朗协会的CityNews服务发布的一份宣传传单将伊朗末代国王的流亡之子雷扎·巴列维置于显眼位置,与抗议图片并列。该协会附上了一份免责声明,称“所有观点、立场和议题均不代表波士顿伊朗协会或其董事会的立场。”


当被问及将焦点放在巴列维身上是否会缩小运动的范围时,戈拉米解释说:“我不是君主制支持者。我实际上是一个相信伊朗应该实行民主和自由选举的人。”


尽管如此,他仍然将巴列维视为这场运动的焦点,并敦促外国领导人给予他相应的重视。“我们呼吁世界各国领导人,特朗普总统,所有信任他的领导人,都与他对话,”他说。“他代表着我们。”对另一些人来说,支持单一领导人的理由与其说是出于象征意义,不如说是出于他们认为政权更迭所必需的条件。


一位因家人仍在伊朗而要求匿名的与会者表示:“任何旨在实现政权更迭的运动或革命都需要一位领导人。”他形容巴列维是许多人现在寄予厚望的人物,希望他能领导伊朗实现“民主”转型,而这种“民主”的定义是“自由选举”和“言论自由”。


直到我们谈话接近尾声时,他才明确要求匿名。“我的家人住在那里,”他解释道。他补充说,虽然现在他居住在美国,但他希望如果将来再次探望亲戚,那将是在“一个自由的伊朗”。


这次集会提出团结在一位领导人周围、向西方施压以及为那些无法发声的人代言的逻辑,是流亡政治中常见的模式。这也是多年来一直分析伊朗政治和法律事务的反对派人士罗德·桑贾比(Rod Sanjabi)敦促人们保持警惕的模式。


桑贾比认为,反对派领导人并非通过集会或个人形象宣传就能产生,也不能安全地外包给外国干预。


“这并非自发或毫无计划,也不依赖于奇迹,”他说。“它不依赖于外部势力介入并投掷炸弹。”


桑贾比认为,真正有效的方法是缓慢而低调的。“数百次会议,”他描述道,以及一种将支持者视为“珍宝”的态度,必须“尽可能地保护他们,确保他们的安全”。


他将这种方法与雷扎·巴列维的做法进行了对比。桑贾比重点提到了巴列维从巴哈马度假回到弗吉尼亚州后,在广泛暴力事件的报道中开始接受美国媒体采访,并说“这是一场战争,战争就会有伤亡”。


桑贾比认为这种说法是对遇难示威者的轻视。


桑贾比还指出他所谓的缺乏战略。 “如果抗议者成功占领了一个街区、一个警察局或任何其他政府大楼,就像在一些零星案例中短暂发生的那样,”他问道,“他们的计划是什么?他们接下来打算做什么?只是等着政府做出回应吗?显然,在这方面他们没有任何指导意义。”


桑贾比说,民主承诺也可能成为权力集中的诱饵。


“1978年和1979年,霍梅尼也说过同样的话,”他指的是阿亚图拉鲁霍拉·霍梅尼,并回忆起霍梅尼曾保证,在推翻巴列维王朝后建立的未来世俗民主制度中,神职人员的权力将置于政治之外。“当然,事实并非如此。”


桑贾比指出,总部位于华盛顿特区的亲巴列维游说团体“伊朗民主全国联盟”发布了一份“紧急阶段手册”,其中概述了一个过渡时期权力结构,该结构规定权力将“由礼萨·巴列维掌控”,并且在过渡阶段,所有政治职位将由一位“民族起义领袖”任命。


在他看来,这并非通往民主的桥梁,而是以新名义复制伊斯兰共和国威权主义的蓝图。“一旦拥有了这种权力,”他反思道,“很少有人愿意放弃它。”


“他的计划是什么?”桑贾比问道。“有哪些机构?有哪些结构?”


他还质疑流亡海外人士的热情是否反映了伊朗国内的民意。“(在伊朗国内)人们普遍认为,(流亡海外的人)坐在国外过着舒适的生活,他们想回来掌权统治我们,”他说道。


现有证据也使这种说法变得复杂。桑贾比指出,伊朗危机分析专家马兹达克·阿扎尔最近对伊朗国内近期抗议活动的大约9000段视频进行了分析,结果发现只有17%的视频包含支持君主制的口号,这可能削弱了流亡海外的君主制支持者关于巴列维是这场运动天然领导人的说法。


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