社论

你可以把过去这几年看作是时间对人类的又一次考验——类似于八十年前的原子弹轰炸。

在过去二十多个月里，我们眼睁睁看着我们的政府支持并资助了一场持续进行的、在加沙对巴勒斯坦人进行种族清洗和大规模屠杀的行动。

许多人选择视而不见。许多人回避谈论。许多人害怕如果开口会失去朋友或工作。一些人则可怕地为屠杀欢呼，至今仍如此。

是什么让这一切得以发生？和几十年前对广岛、长崎投下原子弹的原因一样，也是让许多其他暴行发生的原因。

“他者化”让人们能够把群体外的人看作不同于自己的人，往往也不如自己重要。

奇怪的是，在这个多元的美国，许多人在某个时期都曾经是“他者化”的受害者。有些人至今仍是。这说明，一个人曾经是歧视、偏见乃至仇恨的目标，并不意味着他就能免疫于“他者化”。悲哀的现实是，人们在“他者化”中常常既是受害者，也是加害者。

这种偏见循环给社会带来的代价是持续的创伤，甚至更糟。

在极端情况下，“他者化”会让整个人群被去人性化。那些被悲剧性地“他者化”的群体名单很长：黑人、原住民、残疾人、同性恋和跨性别者、难民、穷人。犹太人在大屠杀期间以及此前的多年，当然是遭受了不可想象的去人性化。同样在二十世纪上半叶，日本侵华时中国人也曾遭受去人性化。（再加上中国最近对维吾尔族的骇人待遇。）美洲原住民之所以会被屠杀殆尽，正是因为他们被“他者化”。而在美国投下原子弹时，大量日本人之所以能被蒸发、焚烧殆尽，正是因为他们被视为“他者”。

本月初，广岛和长崎的轰炸迎来了八十周年纪念。

与其让这一时刻像历史上的另一个黑暗瞬间一样匆匆过去，不如反思一下，我们每个人能做些什么来阻止“他者化”的循环——并且寻找方法，与我们的同胞建立起团结和联系。